14th April

‘’From everything that happened on the 14th, what was the most important? On Vesak day. Sorry, on Avurudhu day. We are doing the 14th not the 11th. However, the incidents that took place on the 10th and 11th, let’s write here as well. If there was a tent by the 14th let’s say that on the 10th, it was put up. The 14th, Avurudhu day. Let’s start from there.’’

‘’What did you say? That it started from gate 0. On this side there is Galle face. the Galle face hotel. That means, this side is the seaside.’’

‘’This is where the statue is. On this side is Baladaksha Mawatha and the secretariat was here.’’

‘’Mark what you remember and later whatever you recall we will mark as well. If not, start with what happened. Either of the two.’’

‘’Over here on the 14th of April. Let’s take it as a road. On that road there were lines that were drawn. That’s what makes it a road. This was where the avurudhu celebrations took place.’’

-‘’Port city is here.’’

‘’The avurudhu celebrations took place over here.’’

‘’Who participated in the avurudhu celebrations?’’

‘’There were a lot of monks here.  There were people who had bought food from their villages. Can you guys remember?’’

‘’I came when it was around afternoon. When I came at that time it was full of avurudhu.’’

‘’I was angry because on the first day everybody was united. However, they gave the first place to Sinhalese and did this celebration.’’

-‘’Who did that?’’

‘’At that time over there it wasn’t organized. A group of monks said that we should celebrate avurudhu over there.’’

‘’That was the day the monks were brought in with a perahera. It happened like that, that day.’’

‘’Later, they were bought here in the Omalpe perahera. I remember there was avurudhu food. That was the day we took our tent and brought it here.’’

‘’Where was your tent on that day?’’

‘’Our tent was here.’’

‘’yes, voices of peoples.’’

‘’The tent was over here. We moved it over here.’’

‘’When did you put up the tent over here?’’

‘’on the 9th. On the 10th we put it up here. On the 10th morning, we started over here.’’

‘’Where did you move it to?’’

‘’No, no. It wasn’t here before. We moved it here. This was because there were many sounds. We were “voices”, so we would be shouting. People couldn’t talk. So, we came here. The Peratugami was near us and the anthare “no wars” hut was also put up here in front of gate 0.’’

‘’Was it moved on the 14th?

On the 13th. On the 10th . There were 3 tents here.’’

‘’Paxxx and the others took it and went.’’

‘’Yes,

it wasn’t a permanent one.’’

‘’So, shall I say they were removed over here?’’

Yes

by then they were …’’

‘’Those were there on the 9^th. in order to track our group. so on the 10th it moved over here. Shall I write that?’’

‘’I remember in this area some of the tents started giving out dinner.

Are you talking about the 14th?’’

‘’By the 14th the food system had been made. I put up the flag. the flag was put up and there were lights in the tent. I asked if there was no issue. So actually, we came here on the 11th at around 10:00 PM. Later there were more tents put up here. The group of people that I was with had two tents over here. Those who were in these tents came up with the name, at 11:00 AM the next day morning we put up the board that said “Gotagogama”. Around four of us did this on the 11th morning.’’

-‘’who put it up?’’

‘’I came up with the names. There were around five or six others over there. We stayed there throughout the night. there was someone named Rxxxx who had come from Kandy over in that tent. What he wanted was by morning to check in on Google. So, because he wanted to check in I-we called him over and while having a joint we would go around at night, around the area. A name needed to be put on Google maps when logging in. This happened when we logged in to Google to name the jubilee tower junction as “ pissata hu kiyapu junction”.  On google it was mentioned as “pissata hu kiyapu handiya” and it went viral. I had to log into this- I came from Kandy. During that time, we thought of many names. I work in advertising marketing. I have a famous reputation for naming things. My friends who are business owners have asked me to name their small businesses. I was in that type of scene. Meanwhile, as we were conversing till morning on the 11th,  we decided to leave and come back in the evening. There was another group who would join us in the evening. Afterwards it was the 11th morning.’’

‘’Before you left do you remember anything else?’’

‘’Only this. I can’t remember that day too well.’’

‘’What about the tents that were put up on the 10th?’’

‘’No, I can’t remember exactly.’’

‘’I wrote down the story.’’

‘’I have a full write up that is compiled, about everything that happened. Give the full story.’’

-‘’Then….’’

‘’This is my personal memory up until the 14th. I don’t know, this is my perspective. So, I know that in the morning after we put this up, there was someone else-I can’t remember her name. she called “ratta” and came over and took a video of it. I remember. During the avurudhu celebrations. On the 11th. After putting up the board around 15 minutes later after deciding to celebrate the new year, they came with ratta and said we should also come to celebrate the new year. On the 14^th.we put up a video saying people should come to Gotagogama. So around 10:00 PM after we went to sleep the next morning around 4:00 AM when we woke up it had gone full viral. Kxxxx called me around two hours after we put it up, saying that there were offers to put up tents at Gotagogama on a post. This means that as we put up the board it picked up and went viral. The are photos of this board over here. It was only written in Sinhala initially. And later there were many talks about how we should put it up in Tamil as well. I said none of us are Tamil, there isn’t even one Tamil person. So, why should we just put it up? If there is a Tamil person who wants to, they will come and put it up. After deciding so, we left. When we got back in the evening, it had been put up in Tamil and in English as well. It had become like a shrine. However, by the next day…’’

‘’That was on the evening of the 11th, right?’’

‘’Yes, the 11th evening. On the 12th it was there as well. Later someone else had put up another board around this area saying “Gotagogama”. It was put up in all three languages. I should have a photo of it. And afterwards I saw only one more board. It was towards the end, around the statue area saying “Gotagogama”. The other board I saw survived for a long time.’’

‘’Now is this the 11th as well?’’

‘’I’m not sure. This was later- this was on the 14th. By the 14th there was a board around this area.’’

‘’This was there as well? ‘’

‘’Yes, this was there until the end. Later it was lost. Since the 14th I saw it quite often until the end.’’

‘’This was “Gotagogama” as well?’’

‘’Yes, afterwards we were here on the 10th. Later our tents had moved by the 14th towards the corner of this mountain.

This tent that had lights on was destroyed on the May 9th attacks.’’

‘’I can remember Ruxxxxx Dxxxxx. She would get together with us and make various boards. After the 14th “banku horakapu Mawatha, “ maina Mawatha”, and all the “mawathas” were made. So, the Tamil and Sinhalese versions of that, I don’t know about.’’

‘’Wait a bit. We will put that on the next map. Can you remember the tents that were there on the 10th? Now you said that you went there on the 14th. You said you came here on the 10th and that there weren’t many.’’

‘’On the 10th it developed. On the 10th the hiking tents were put up. There were small tents in order on the 10th .’’

‘’Alright then check by the 11th, what were the tents that were there?’’

‘’Kaxxx and I were in the same group so it would be better and easier if you got him to this side. We’re tracking the 10th and 11th, right? So, it would be easier. By the 10th these tents that were in a row had been developed right?’’

‘’By the 10th there were tents with nobody in them. Can you remember the tents which we named on the board?’’

‘’It was right here “bung”. This is the place the board was put up. Baladaksha Mawatha.’’

‘’You should draw it.’’

‘’There were three 10×10 tents. Not three, there were 4. Draw all four. These four tents were our backbone. People’s power, and infrastructure were the backbone.’’

‘’There was another one over here. The people from the yellow cording oppression group had left their stuff here. On that day when we were here, we couldn’t put up the board over here because their stuff was here.’’

-‘’Was this on the 11th?’’

‘’It was there from the 9th onwards. Even on the 10th. Later they left their stuff here and moved away.’’

‘’I can’t remember exactly how many tents were here. I’m talking about the hiking tent sets that were put up when we were staying the night over here.‘’

‘’That set of people had put up tents in this shape.’’

-‘’It wasn’t behind us.’’

‘’They had just put up many tents in this shape.’’

‘’At least 10 or more tents were put up.’’

‘’Afterwards Mixxxx’s tents was here.’’

‘’Mixxxx must be able to recall the tents and where they were.’’

‘’Over here with the other tents there was another tent called the discussion tent.’’

Was this on the 11th?

‘’This was put up on the 10th night. We are able to track this. Many similar tents were put up.someone called it a tourism tent. It wasn’t tourism, it was a hiking group’s tent. They had tents, in Borella or somewhere else. They quickly came and put-up numbered tents that were similar. Their hiking group was there. They had mattresses. I think they had brought them. There was a whole group of them. They came and put up the tents and left.’’

‘’What was at discussion tent on 10th?’’

‘’On the 13th there was Axxxx’s program. I can remember very well, the FUTA.’’

‘’In this area is that all the tents that were there?’’

-‘’By when?’’

-‘’14^th’’

‘’By the 14th there were more.’’

‘’Now it is the 11th, we finished the 10th.’’       

‘’I don’t recall exactly how many were there in this area by the 10th. Mixxxx’s tent was over here. Those few were there. Over here were the 10×10 set of tents.’’

‘’On the 11th when the Gotagogama board was put up.’’

‘’Yes, by the 11th evening more tents were put up.’’

‘’Write those down as well.’’

‘’I can’t remember anything. They were put up here as well. It escalated here that day.’’

‘’The name being put was a big story. It wasn’t there before; it was later that it was given this name to show what we were doing.’’

‘’On this side there was the “anthare”, on this side the law association. On this side the youth for change. The anthare were all here.’’

-‘’This was by the 11th.’’

‘’Yes, in this area I saw a pharmacy for health-related issues. Can you remember that? They had a few doctors who had gotten together and were giving out medication.’’

‘’There was a tent here. St. John’s wasn’t there those days. There were two ambulances that had been parked.’’

‘’Sarvodaya was here.’’

‘’Write that down as ambulance.’’

‘’Can you remember that by the 9th there were two ambulances? Sarvodaya and Saint John’s and the Red Cross.’’

-‘’Were all 3 there?’’

‘’I can remember Sarvodaya being there. ‘’

‘’Then write down all three.’’

‘’On the 9th there were ambulances. There were three of them because the crowd was larger. The St, John ambulance came first.‘’

‘’The St. John was there since when?’’

‘’Since the 9th. There were three ambulances.’’

‘’If you look at that and explain, it is not a re awakening of memory, right? The St. John ambulance came on the 9th.  When did the Sarvodaya ambulance arrive?’’

‘’That was on the 9th.There was a big ambulance.’’

‘’The other one was the Red Cross ambulance that had been there since the 10th.’’

‘’I can remember I was in the area near the statue. I was there on the 9th, but I can’t remember when the tents were put up.’’

‘’Was it your tent? The Red Cross and St, John.’’

‘’By the 14th there were two or three that had arrived.’’

‘’The Red Cross changed a lot.

The configuration and everything changed bit by bit.’’

‘’You said that by the 14th, there were many tents.  Can you remember which tents there were?’’

‘’There were two more tents in the corner near the statue- for meditation, reverend Kashyapa (Hamuduruvo) put them up in the corner near the statue, right?’’

‘’The 14th. This is the statue. You can take it as this area.’’

‘’No, in this area near the statue is where Kashyapa stayed. The first few days reverend Kashyapa put up the stents and stayed was on this side of the statue.’’

‘’You write it down. Draw an arrow and write it down.’’

‘’Reverend Kashyapa was prepared.’’

‘’Was it with lights?

It was put up on the 12th.’’

‘’No, it wasn’t the 12th. Wasn’t it the 12th evening?’’

‘’In which area?’’

‘’Wait a bit. On the 11th the library was put up in this area, it should be so. In that area the 10×10 tents were put up by Arxxx and Chxxx with photos. Photos of it are there that were initially put up. Arxxx had written a beautiful note.’’

‘’the first day after putting up the board- the Gotagogama board- Around 2 hours later everything started getting triggered and later there was another one put up near the library.’’

‘’On the 13th we put up legal aid camps.  The camps were put up on the other side of the library.’’

‘’A single 10×10 was brought. I remember Arxxx had brought the books and was circling around the area. Chxxx and the rest of us were talking about what we would do and that there was a tent that was on the way and where we would put it up. Later that night arxxx had a list of books that he had brought. He put it together and took a photo of it and took a photo of the tent and posted it. From what I remember there wasn’t really much.’’

‘’Let’s put the book list as well.’’

‘’Yes, it is there. I can get it from Arxxx.’’

‘’name was written in Sinhalese.’’

‘’Yes Sinhala. Apart from that it was initially put up as “Gotapogama” in Tamil at the library. It wasn’t “Gotagogama”.’’

‘’Was there another board at the library?’’

‘’At the library it was put up as ”Gotapogama” using the Tamil letter “po”.’’

‘’Was the rest in English or Sinhala?’’

‘’I think it was in Tamil.’’

‘’The part “Po” was in Tamil, the “gama” part was in Sinhalese and the “Gota” was in English. I can Remember that very distinctly. We thought we could have used “Po”. After some thinking it changed to various forms.’’

‘’Alright. What else was there. On this side wasn’t there anything on the 14th? The IUSL, the voices of people. And what was the law related one?’’

-‘’It was lawyers.’’

‘’It wasn’t the Bar association. It was the Lawyers’ stage.’’

‘’I remember there was a small walk taking place. It was the lawyers. They needed speakers and there was no petrol. We had a generator and so they borrowed it from us. After we gave them the generator there was no petrol. Every other day we would get around 4 liters. This is why I can remember that the neighboring center was put up by lawyers. This happened on the 11th. On the 13th we went to the other side.’’

‘’On the 13th you went there. This is the 11th. We need to question if this started on the 11th . ‘’

‘’We are not sure if it was the 11th .’’

‘’on the 14th which ones were there?’’

‘’On the 13th there was the kitchen that stretched out a long way, it was next to the library. I think it was later than that. Maybe by the 15th.’’

‘’The kitchen situation needs to be cleared out. The kitchen was formed when the community, bakers and others got together and started singing songs and doing other things. There was a tent that was put up there to carry out some of the bakery’s work. By the 14th this work had already started. In the initial stages itself the bakery people came and set up there.’’

‘’It was on the 11th or the 12th that Shiraz passed away. This was relatively bigger then, but before we moved from here, he passed away while performing over here. I can’t remember the exact date. It was between the 10th-12th.

Sannasgala and some others were singing songs.’’

-‘’Write there.’’

‘’I can’t remember the exact date. It was between the 11th and the 12th that he passed away while singing. I knew he had passed away because one of the people from the ambulance said he was in critical condition. During that time, we were here. Around one hour later Sannasgala declared Shiraz had passed away.’’

‘’Yes, yes. It was during the new year that it happened. During the new year we came to the other side.’’

‘’What else can you remember about the 14th? Was there a flag over here and a stage that was put up?’’

‘’There was a big white banner that was printed by the SYU. I should have a photo of it.’’

‘’Over here there was a lot of mud. This was where the Gotagogama board had been put up.’’

‘’When did the war heroes arrive? The war heroes came to this area to stay, right?’’

‘’According to my recollection, by the new year the war heroes hadn’t arrived.’’

‘’There was a big white banner with black letters. It was very distinctive. I should have a photo of it. ’’

’’You can check it later and write it down. For now, shall I just mark it here?’’

‘’Samitha Idhigola Arachchi and our artist Sybil Wettasinghe and Kusala Wettasinghe put up a tent on the day we arrived to provide psychosocial support. There was a tent in this area called the “Psychosocial support tent”.’’

‘’When was the media tent put up?’’

‘’The media tent was put up later, I think around the 18th.’’

‘’Only whatever happened till the 14th will be mentioned here. Anything afterwards should not be included here.’’

‘’Raxxxx, with all this work, when talking in Tamil and they are stuck they call me. I remember that time very well. When they call me I go and I help them. So, I have an idea of many of the places because I can speak Tamil.’’

‘’So, then you write it down. Write down all the places you went to. ’’

’’On the day of the new year did anything else happen? You said everything was carried out in Sinhalese as if it was just a Sinhala celebration. It wasn’t celebrated as a Tamil festival.’’

‘’It was a place where everyone was together saying that we should be united. However, it wasn’t like that.’’

‘’However, someone sang the national anthem in Tamil, right? I can remember Kashyapa came and quarreled about it. It was in this tent. After the 14th. So, this has happened someday before.’’

‘’Raxxx, Mixxxx And his wife whose name I can’t remember was there till we withdrew from the place. He developed a problem in his ear and still till towards Mid-May he didn’t leave. I’m not sure, you can ask him.  Mixxxx systematized the tents and numbered them.’’

‘’By the 14th they hadn’t systematized the tents yet, right?’’

‘’It wasn’t systematized. However…’’

‘’I remember if we had to put up a tent, we would ask him where to put it up.’’

‘’If you do a session with Mixxxx and talk to him and his wife, it is a very impressionable memory.’’

‘’He was very sociable with everyone. Everybody had a role, and he would go to all of them. He somehow held on.’’

-‘’Had the kitchen arrived?’’

‘’It wasn’t a kitchen. It was a bakery. I don’t know how to frame it. The groups from the bakeries arrived by the 12th or 13th. You can’t really call it a bakery tent. The bakery people grouped over there. By the 14th the kitchen hadn’t been set up yet. They hadn’t started cooking yet. They came there for food because it was a group of bakery people.’’

‘’if I mention that this group started coming to this place for food, is it correct?’’

‘’Yes, but you might want to get it verified there was a pattern by then. There was such a thing. When a set of people from one tent were getting dressed, the set on the other side would be given to eat. The people’s trust did not come. They bought things and put them here. That was how the people’s park was developed.’’

‘’Apart from that Raxxx, there was a father who would connect everybody.’’

‘’The Father was there, and I noticed him in the beginning.’’

‘’Somehow by the 13th from this statue you could get a good view of all the tents. It was full of tents in this area. Full of small tents.’’

‘’who stayed in those tents?’’

‘’I have a very good recollection of it in my memory. Those days……’’

‘’I was just thinking about the people who came and stayed in these tents and left. Mixxxx’s biggest job was to find tents for those who would be staying over at night because the tents didn’t belong to anybody. They were tents that the hiking group set up initially. However, later they became common tents. So, Mixxxx catalogued the tents and assigned them to people who needed them. I think till around May 9th this continued. Now when I think about it, I understand that such an island wide response was received on the 9th of May because of those people who came and went. If you think about it the boys who came for the “Aragalaya” came and stayed during those days and left.’’

‘’By the 14th, was this area complete?

The youth center is here.’’

‘’It was after the 18th that it changed significantly.’’

‘’By the 14th was this all that there was?’’

‘’The idea here is correct. However, when you look at this it seems like there weren’t many tents. I can guarantee and I’ll say that it was full of tents. I can remember the view that day. I have a photo of it. I can remember that photo. When you look from there, you can see that the whole area is full of tents. Full of small tents.’’

‘’When did the committee that started growing crops arrive?’’

‘’that was in this area, right?’’

‘’The plantation was in front.

By the 14th they weren’t there. It was right here, exactly right here.’’

‘’it wasn’t here by the 14th .’’

‘’That actually took place after the 18th. What happened was, that set of people moved here, right?’’

‘’They came from there, back here.’’

‘’Was it the 20th? Then it was afterwards.’’

‘’In this area was there anything behind you?’’

‘’When we set up here the jet committee was close to us. Afterwards we put up a tent and gave it to them. They stayed for three days and then moved here. Afterwards the “Kalawa” was established. It was the art exhibition. Afterwards everything else came. That was a big tent. Paxxx and the others stayed in small tents and then later we built the canopy and went there.’’

‘’Is this all there was by the 14th? Is there anything else to add?’’

‘’At the back there was an uncle with a beard who would play the guitar. He was there wearing a Sarong at the bakery.’’

‘’When did Axxx, Sxxxx and the others arrive?’’

‘’They arrived after the 14th. Amal was here before Sxxxx. I saw Axxx coming with the bodyguards. We would just stay. Nowhere was permanent. Only after 14th did we start having a place. It was after the kitchen was based that people started coming out. There is no kitchen here now anymore. There was a mobile toilet that was set up on the 10th in this area.

right?’’

‘’Was It on this side of the road?’’

‘’It was on the other side.’’

‘’But they were common toilets,’’

‘’We would put it in the evening. We would call abans. Vixxx talks to them. When we talk to them, they say that they can give it to us, however the development authority wouldn’t allow it.  Later, there is a small line here that belongs to the municipal council. We spoke to Rosie Senanayake and that’s how.the gap was the negative person. When we try to keep it there initially the police refused. Afterwards after a set of us went, they allowed us to keep it there.’’

-‘’Where?’’

‘’There is a ground over here, and there is a road, Baladaksha Mawatha. There is a small line there. They wouldn’t allow us to keep it on the pavement itself. We needed money for this. I spoke to a donor. I spoke to Otara and abans and by then someone had deposited the money. We don’t know who that person is.’’

‘’During the time between the 9th and the 13th we used bottles to put up the name Gota go home on the net fence. I can’t remember the exact date.’’

‘’It was here, right? This is the net separating the port city, right?’’

‘’There was a certain situation, Raxxx. Around 10:00 AM in the morning Vixxx and I would go and give water to the people who needed to use the toilet. During the rainy days, we received a lot of food. When we would give them food on those days, some women would say they don’t want water. The men would drink water. I wondered why they were refusing the water despite not having enough of it. Then I realized that there is a toilet problem. That is when these toilets started working because the women didn’t ask for water. The males found a toilet and named it “Gnanakkka’s” something. After climbing down the stairs you would see that the toilets have been labeled” Gnanakkage dewale”. The stench was very strong. The men go to this toilet.’’

‘’Now, was it the voice of the people that brought them.’’

‘’Yes, yes.  We communicated and organized it. Vixxx and I.’’

‘’So, who sponsored it? Initially, Otara agreed that she would help. However, before this happened somebody else had provided the money for it.’’

‘’Axxxx “Aiya” and the others had already paid for it. That is why we don’t know who paid for it. They would pay daily.’’

‘’Over 100,000 rupees had to be paid per day. There was a bowser parked nearby. Water had to be pumped from it into the tank every hour because there were many people. Another problem was that people had put pads in the toilets and they were getting clogged. We wondered what we could do to solve this problem. Afterwards they brought a machine that could suck out anything that was stuck because there was nothing else we could do.’’

‘’Yes, we did. On the 10th night while we were here a Muslim couple asked if they could feed their baby milk in the tent. We said they could and so they did. Afterwards that same night, we spoke to Mixxxx and over the megaphone….’’

‘’These days there is a problem of people getting lost because the crowd is huge.

When did the person who writes our banners come? Wasn’t he Maco? There was a couple, a husband who had long hair and his wife who helped make banners. The banners they wrote were very beautiful.’’

‘’I just remembered something. There was a tattoo artist who came on 50 days and tattooed 53 tattoos.’’

-”14 වෙච්ච සිදුවීම් වලින් වැදගත්ම එක මොකක්ද?”

– ”එදා වෙසක් දවසේ.  sorry අවුරුදු දා. අපි 14 කරන්නේ. 11 කරන්නේ නැහැ. හැබැයි 11 වෙච්ච සිදධීන් සහ 10 වෙනිදා සිද්ධීත් මේකෙම ලියමු. 14වෙනකොට මෙතන ටෙන්ට් එකක් තිබ්බා නම් ඒ ටෙන්ට් 10 වෙනිදා දැම්මේ කියලා අපි ලියමු. 14 අවුරුදු දවස. පටන් ගනිමු.”

-”ඔයා කිව්වේ මොකක්ද? ගේට් සීරෝ එකෙන් පටන්ගත්තා කියලා. මේ පැත්තෙනේ galle face hotel එක. ඒ කියන්නේ මේ පැත්ත තමයි මුහුද.”

-”මෙතන statue එක. මේ පැත්ත බාලදක්‍ෂ මාවත නේ. මෙතන secretariat එක.”

 -”දැන් මාක් කරගෙන යන්න මතක දේවල්. ඊට පස්සේ අපි වෙච්ච දේවල් මාක් කරමු. එක්කො වෙච්ච දේවල් වලින් පටන් ගන්න නැත්නම් දෙකෙන් එකක්.”

 -”අප්‍රේල් 14 මෙතන. පාරක් විදියට ගමු. අපි ඒක පාරක් කරමු. තව ලයින් මෙහෙම ගහන්න. එතකොට නේ පාරක් වෙන්නේ. මෙතන තමයි අවුරුදු උත්සවය කරේ.”

-”port city ය මෙතනනේ. අවුරුදු උත්සවය මෙතන තමයි කළේ.”

-”එතකොට කවුද අවුරුදු උත්සවයට සහභාගි වුනේ?”

-”එතන ගොඩක් හිටියේ හාමුදුරුවරු. ගමේ කෑම අරන් ආපු කට්ටිය. මතකද ඔයගොල්ලන්ට?”

-”මම ආවේ දවල් වෙලා වගේ. දවල් වෙලා එනකොටත් ෆුල් අවුරුදු”

 -”මම තරහ වෙලා හිටියේ. මොකද පළමු දවස් වල ජාතීන් එකමුතුව හිටියා. මුන් කළේ සිංහල මුල් කරගෙන කළේ.”

-”කවුද කළේ?”

 -”එතන තාම ඕගනයිස් වෙලා නැහැනේ කට්ටිය. ඒ කට්ටිය අවුරුදු සමරමු කියලා එතන හාමුදුරුවරු සැමරුවේ. සිිංහල බණ කියලා සිංහල විතරක් කියලා. සිංහලෙන් විතරයි ඔක්කෝම වුනේ.”

 -”එදාද අර හාමුදුරුවරු කට්ටියක් පෙරහැරෙන් වඩම්මාගෙන ආවේ? එදා එහෙමද වුනේ.”

 -”පස්සේ නේ වඩම්මාගෙන ආවේ.  ඕමල්පේ හාමුදුරුවන්ව පෙරහරෙන් වඩම්මාගෙන ආවා.”

අවුරුදු කෑම තිබ්බා මතකයි. එදා තමයි අපේ ටෙන්ට් එක අරන් මේ පැත්තට ආවේ.”

 -”එදා ඔයගොල්ලන්ගේ ටෙන්ට් එක කොතනද තිබ්බේ?”

 -”අපේ ටෙන්ට් එක තිබ්බේ මෙතන.”

 -”ඔව් voice of peoples.”

-”ටෙන්ට් එක මෙතන තිබ්බා. මේක අපි move කරා මෙතෙන්ට.”

”මෙතන කවදද ඔයගොල්ලෝ ටෙන්ට් එක දැම්මේ?”

  -”නව වෙනිදා. 10වෙනිදා අපි දැම්මේ මෙතන. 10 උදේ. අපි පටන් ගත්තේ මෙතන.”

 ”ඔය ගොල්ලෝ move කරේ කොතන්ටද?”

-”නෑ නෑ මෙහේ නෙවෙයි,  මෙතන move කළේ අපි. ඒක move වුනා අපි මෙතෙන්ට. මොකද හේතුව සද්දෙ  ගොඩයි. දැන් අපි voices නේ. එතකොට මුන් කෑගහනවා, මිනිස්සුන්ට කතා කරන්න බැහැ. ඉතින් මෙතෙන්ට ආවා. එතකොට අපි ලඟ තිබ්බේ පෙරටුගාමී, අන්තරේ,  no wars ලාගේ හට් එකත් මෙතන තමයි දැම්මේ. ගේට් සීරෝ ඉස්සරහා.”

  -”කවදද 14 වෙනිදා ද මෙතනට move කළේ? ”

-” 13 වෙනිදා.”

-” ඊලඟට 10 වෙනිදා මෙතන තිබුණනේ tent 3ක්? ”

-”පැxxx ලා අරන් ගියානේ. ඒක permanent එකක් නෙවෙයි.”

-”එතකොට ඒවා ගැලෙව්වා කියලා කියන්නද මෙතන?

– ”ඔව්. ඒවා 9 වෙනිදා තිබුණා. මෙතනින් එක ටෙන්ට් එකක් තිබුනා අපේ ගෲප් එක track කරන්න.”

-”එහෙම නම් මේක 10 වෙනිදා වෙද්දී මෙතෙන්ට ගියානෙ. මං ඒක ලියන්නද?”

-”මට මතකයි මේ හරියේ රෑ කෑම දෙන්න පටන් අරන් තිබුණා tents වලින්.

-”ඔයා කියන්නේ 14 ද?”

-”14 වෙන කොට කෑම සිස්ටම් එක හැදිලා තිබුණේ. මම  කොඩි දාලා ලයිට් දාලා අපේ ටෙන්ට් එක හැදුවා.  එතකොට අපි මෙතෙන්ට ආවෙ ඇත්තටම 11 රෑ  10.00ට විතර. මෙතන ඊට පස්සේ තව ටෙන්ට්ස් ගැහුවා . මං හිටපු තැන අපේ සෙට් එකේ අයගෙ ටෙන්ට්ස් දෙකක් තිබුණා. මේ ටෙන්ට් එකේ හිටපු සෙට් එකක් එකතුවෙලා තමයි නම දාලා ඉවරවෙලා 11.00 උදේ මෙන්න මෙතන පළමුවෙන බෝඩ් එක ගැහැව්වේ ”ගෝටාගෝගම” කියලා. මේක අපි 4 දෙනෙක් 11 වෙනිදා උදේ ගැහුවෙ.”

-”කවුද ගැහැව්වේ?”

”එතන හිටියා තව 5ක් 6ක් විතර රෑ එලිවෙනකන් අපි එක්ක. එකෙක් හිටියා රොxxx කියලා නුවරින් ආව. ඌට  ඕන වෙලා තිබුණේ උදේ මෙතනින් යන්න කලින් google  වල checking වෙන්න  ඕන වුනා. ඉතින් මූ අපි කතා කර කර හොඳට ජොයින්ට් ගහන ගමන් රැ තිස්සේ යනවා, අර පැත්තේ රවුමක් දාන ගමන් කියනවා ‘දැන් නමක් දාන්න  ඕනේ google  maps වල logging වෙන්න’ කියලා.  ඕක ආවේ අර ‘පිස්සට හූ කියපු හන්දිය’ කියලා Google එකේ දාලා පොඩි trend එකක් හැදිලා තිබුණනේ. මිරිහාන නෙවෙයි ජුබිලි කණුවට. ‘පිස්සට හූ කියපු හන්දිය’ Google දාලා  ඕක viral වෙලා තිබ්බනේ. ‘මේකට logging වෙන්න  ඕනේ. මං නුවර ඉඳන් ආවේ.’ ඔහොම කිය කිය හිටියා. රෑ තිස්සේ එක එක නම්  කල්පනා කරනවා. ‘මම  advertising marketing වල වැඩ කරන්නේ. මං යාලුවන්ගේ පොඩි පොඩි බිස්නස් වලට නම් ගොඩක් දාලා තියෙනවා. නම් දාන සීන් එකේ මම ඉන්නෙ. ‘ඔහොම කිය කිය ඉඳලා අන්තිමට  11 උදේ අපි  ගිහිල්ලා ආපහු හවස එමු කියලා ගියා. හවස තව සෙට් එකක් අපි එක්ක හිටියා.”

”යන්න ඉස්සෙල්ලා මතක දේවල් තියෙනවද?”

-”මේක විතරයි. මට එදා මතක නැහැ.”

 -”10 වෙනිදා දාපු ටෙන්ට් එහෙම?”

-”නෑ මට එහෙම මතක නැහැ.”

-”මං ඒ කතාව ලිව්වා. මං ගාව ඒකේ  කම්ප්ලීට් කරපු සම්පූර්ණ ලියපු එකක් තියෙනවා. ඒකෙ ඔක්කෝම ටික තියෙනවා කොහොමද උනේ කියලා.”

 -”ඊටපස්සෙ…”

-”මගේ  පෞද්ගලික මතකය මේ කියන්නේ. 14 වෙනිදා වෙන කොට මං දන්නේ නැහැ ඒක මගේ perspective එක. එතකොට මම දන්නවා උදේ අපි මේක මේක ගහලා ටිකකින් තමයි මෙතන හිටපු කෙනෙක් (මට ඇයගේ නම මතක නැ.) ගිහිල්ලා රැට්ටවත් එක්කන් ඇවිල්ලා අපි ඉන්නකොටමයි ඒ video එක ගත්තේ. මට මතකයි. මේ අවුරුදු උත්සවේ… මේ ගම නේ…  එතකොට 11 නේ. ‘අවුරුදු උත්සවය කරමු’ කියලා බෝඩ් එක ගහලා විනාඩි 15කින් විතර රැට්ටත් එක්ක ඇවිල්ලා ‘ඔය ගොල්ලොත් 14 වෙනිදා අවුරුදු සමරන්න ගෝටාගෝගමට එන්න.’ කියලා වීඩියෝ එක දැම්මා. එතකොට 10 ට විතර අපි ගිහිල්ලා  නිදාගෙන 4ට විතර නැගිටින කොට වැඩේ full viral ගිහිල්ලා. මට කxxx කිව්වේ  ඕක ගහලා පැය දෙකක් යනකොට ගොටාගෝගමේ ටෙන්ට් ගන්න offers තියෙනවා කියලා post එකකුත් වැටිලා තිබුණා ගමේ නමත් එක්ක. ඒ කියන්නේ ඒක මෙහෙම කරන කොට pickup වෙලා ගියා. මේතන බෝඩ් එකේ පොටෝ තියෙනවා. මේකේ සිංහල විතරයි මුලින් තිබුණේ.  ඕක සෑහෙන්න කතා කළා. අපි දෙමළත් දාන්න  ඕනේ එහෙමයි කියලා. මං කිව්වා ‘අපි එකෙක්වත් දෙමළ දන්නෙත් නැහැ. එක දෙමළ මනුස්සයෙක්වත් ඇත්තෙත් නැහැ. ඉතින් නිකං මොකටද ගහන්නේ. දෙමළ කෙනෙක්  ඕන්නම් ඇවිල්ලා ගහයි’ කියලා. එහෙම කියලා ඊට පස්සේ අපි ඒක ගහලා ගියා. අපි හවස එනකොට දෙමළත් ගහලා තිබ්බා. ඉංග්‍රීසියෙනුත් ඒ බෝඩ් එකේම ගහලා  ඒක නිකං shrine එකක් වගේ වෙලා. හැබැයි ඊලඟ දවස වෙනකොට…”

 -”ඒ හවස නේ  11වෙනිදා ද?”

 -”ඔව් 11ම හවස. ඊට පස්සේ 12 ඒක තිබුණා. ඊට පස්සේ කවුරු හරි මෙන්න මේ හරිය වගේ තව බෝඩ් එකක් ගහලා තිබුණා ‘ගෝටාගෝගම’ කියලා. භාෂා 3 ම තියෙන එකක් ගහලා තිබ්බා. ඒකේ පොටෝ එකක් මං ගාව ඇති. ඊට පස්සේ මං ආයෙත් දැක්කේ එක බෝඩ් එකයි. ඒකත් අන්තිම හරිය වෙනකම් වගේ මේ පිළිමේ හරියේ වගේ ගෝටාගෝගම කියලා ගහලා තිබුනා. මං දැකපු අනික් බෝඩ් එක survive වෙලා සෑහෙන කාලයක් තිබුණා”

-”දැන් මේකත් 11 ද?”

 -”මට sure නැහැ. මේකනම් පස්සේ. මේක 14 වෙනිදා තිබුණා. 14 වෙද්දී මේ හරියේ බෝඩ් එකක් තිබුණා.”

-”මේකත් තිබ්බා?”

 -”ඔව්, මේක අන්තිම වෙනකම්ම තිබුණා. පස්සේ නැතිවුනා. මේක 14 ඉඳන්  අන්තිම වෙනකන්ම තියෙනවා මං  දැක්කා.”

-”මේකත් ගෝටාගෝගම නේද?”

 -”ඔව්. අපි 10 වෙනිදා මෙතන හිටියා. ඊට පස්සේ අපේ ටෙන්ට් ටික ඔක්කෝම 14 වෙද්දී මෙතන කන්ද කොනටම ගිහිල්ලා තිබුණේ. මේ ලයිට් පත්තුවෙන ටෙන්ට් එක කියන අයින් වුනේ මැයි 9 ඇටෑක් එකේදී.”

 -”මට මතක් වෙනවා රුxxxxx චිxxx. රුxxx අපි එකතුවෙලා යම් යම් බෝඩ් ලියනවා. 14න් පස්සේ බැංකු හොරාකාපු මාවත, මයිනා මාවත වගේ මාවත් ටික හැදුවා පස්සේ. ඒකේ දෙමළ සිංහල ඒවා ගැන මං දන්නේ නැහැ.”

 -”පොඩ්ඩක් ඉන්න. ඒක අපි ඊලඟ මැප් එකට දාමු. එතකොට ඔයගොල්ලන්ට 10 වෙනිදා තිබුන ටෙන්ට් ටික මතකද?  දැන් ඔයා 14 වෙනිදා මෙතනට ගියා කිව්වා. 10 මෙතෙන්ට ආවා කිව්වා. මෙතන එච්චර තිබුණේ නැහැ කියලා කිව්වා.”

-”දහය වැදුනා. දහය තමයි මේ පැත්තේ අර hiking tents ටික වැදුනේ. පොඩි පොඩි ටෙන්ට්ස් පිළිවෙලට තිබුණේ 10 ය.”

 -”එහෙනම් 11 වෙනකොට බලන්න. මොනවද ටෙන්ට්ස් තිබුණේ?”

-” කxxxයි මායි එකට හිටිය group එක හින්දා එයාව මේ පැත්තට ගත්තොත් ලේසි වෙයි. එයා මාත් එක්ක හිටියේ. අපි 10 – 11 නේ ට‍්‍රැක් කරන්නේ. ඒක හින්දා පොඩ්ඩක් ලේසිවෙයි. ”

-”10 මෙතන ටෙන්ට් පේලිය වැදිලා නේද තිබුණේ?”

-”10 මෙන්න මෙතන කවුරුත් නැති ටෙන්ට් තිබුණා. බෝඩ් එකේ ඇඳපු ටෙන්ට් ටික මතකද?”

-”මෙන්න මෙතනනේ බං. මේ තියෙන්නේ බෝඩ් එක ගහපු තැන. බාලදක්‍ෂ මාවත.”

-”ඔයා ඒක අඳින්නකෝ.”

-”10×10 ටෙන්ට් 3 ක්. තුනක් නෙවෙයි 4ක්. ඒ කියන්නේ මේ 4 තමයි ඇත්තටම backbone එක වුනේ. people power එකයි ඊටපස්සේ මේ ටිකයි තමයි backbone උනේ.”

 -”තව එකක් මෙන්න මෙතන වුනා. yellow cording oppression උන්ගේ බඩු වගයක් තියලා ගිහිල්ලා තිබුණා. ඒනිසා අපිට එදා බෝඩ් එක ගහන්න බැරි උනා. ”

 -”ඒ 11 වෙනිදද?”

 -”9 වෙනිදා ඉඳන් තිබුණා. 10 වෙනිදත් තිබුණා. ඊට පස්සේ ඒකේ බඩු ටික මෙතෙන්ට දීලා අයින් වුනා.”

-”මෙතන මට මතක නැහැ ටෙන්ට් කීයක්ද කියලා. මං මේ කියන්නේ අපි මෙතන රෑ මෙහේ ඉන්නකොට ගැහුවේ hiking ටෙන්ට් සෙට් එක. ඒ සෙට් එකේ මෙහෙම හැඩේට ටෙන්ට් දෙකක් තිබුණා.”

 -”අපිට පිටිපස්සෙන් නෙවෙයිනේ.” 

-”මේ වගේ හැඩේට නිකං ඒ ගොල්ලෝ ටෙන්ට් 10 ක් හරි  දහයකට වඩා හරි ගැහුවා.”

-”ඊට පස්සේ මිxxxxගේ tent එක මෙතන තිබුණා.”

-”මිxxxxට tent තිබ්බ තැන් එක්ක මතක ඇති.”

-”මෙතන tent එකක් තිබ්බා 11 වෙනිදා discussion tent කියලා.”

-”මේ 11 වෙනිදද?”

-”මේ 10 ය රෑ ගැහුවේ. මේක අපිට track කරගන්න පුලූවන්. මෙතන ගෙනල්ලා ගැහුවා එක වගේම tent. අර කවුද කිව්වේ tourism tent කියලා. ඒ ගොල්ලන්ට tent තිබුණා බොරැල්ල හරි කොහේ හරි. ඒ ගොල්ලො ගෙනල්ලා තිබුනා එකම ජාතියේ tent set එකක් නම්බර්ස් එක්ක.  ඒ ගොල්ලන්ගේ hiking group හිටියා. ඒ ගොල්ලෝ ලඟ mattress තිබුණා. ඔක්කෝම ඒ ගොල්ලෝ ගෙනල්ලා තිබුනා මං හිතන්නේ.  එ ගොල්ලන්ගේ සෙට් එකක් හිටියා. ඇවිල්ලා ගහලා ගියා.”

”10 වෙනිදා discussion tent එකේ මොකක්ද තිබුනෙ?”

-”ඒක 13 වෙනිදා තිබ්බා අxxxxගේ program එකක්. මට හොඳට මතකයි. FUTA එකේ එකක්.” 

-”මෙතන මේ හරියේ මෙච්චර ද ටෙන්ට් තිබුනේ.”

 ”ඔය කවද වෙනකොටද?”

-”14”

-”14 ඊට වඩා තිබ්බා.”

-”දැන් මේ 11.  අපි 10 වෙනිදා කලා.”

-”10 වෙනිදා මට මතක නැහැ මේ පැත්තේ තියෙනවා. මෙන්න මෙතන මිxxxxගේ ටෙන්ට් එක තිබුණා. ඒ ටික තිබුණා. මේ තියෙන්නේ 10×10 සෙට් එකක්. මට මතක ඔය ටිකයි. ”

 -”11 වෙනිදා ගෝටාගෝගම බෝඩ් එක ආපු දවසේ.”

-”ඔව් 11 හවස් වෙද්දී තව ටෙන්ට් වැටුනා.”

 -”ඒවා ටික ලියන්න බලන්න.”

-”මට මතක නැහැ කිසිම දෙයක්. මෙහෙත් වැටුනානේ. මෙහේ නැගලා ආවේ එදා.”

-”මේ නම දාන එක ලොකු ස්ටෝරියක්. මේ වෙලාවේ නම තිබුණේ නැහැ. පස්සේ තමයි නම දාගත්තේ. මේ මොනවද අපි කරන්නේ කියලා. ”

-”මේ පැත්තේ අන්තරේ. මේ පැත්තේ law association එක. මේ පැත්තේ youth for change. ඒක පටන් ගන්නේ මෙතන. මේ පැත්තේ දිගටම ලොකු එකක්. දිගට එනවා. youth for change. අන්තරේ ඔක්කොම මෙතන.”

-”ඒ 11 වෙනිදා වෙනකොටද?”

-”ඔව් මේ හරිය එනකොට මම දැක්කා අර හෙල්ත් එකට ෆාමසි වගේ එකක් මතකද? ඩොක්ටර්ලා කිහිප දෙනෙක්  ඉඳගෙන බෙහෙත් දෙන්නේ තියාගෙන. tent එකක් තිබ්බා මෙතන. මේ හරියේ st.John තිබුණේ නැහැ ඒ දවස්වල. ambulance දෙකක් තමයි නතර කරළා තිබ්බේ.”

-”සර්වෝදය තිබුණා.”

-”ඒක ලියන්න ambulance කියලා.”

-” 9 වෙනිදා වෙනකොට ambulance දෙකක් තිබුනා කියලා මතකද?”

-”සර්වෝදයයි.st.John, redcross යි.”

 -”3 ම තිබ්බද?”

-”සර්වෝදය තිබ්බා මට මතකයි.”

 -”එහෙනම් ඒ තුන දාන්න.”

-”9 වෙනිදා තිබුණනේ ambulances.

-”3 ක් තිබුණා. සෙනඟ වැඩියිනේ..st.John එක තමයි මුලින්ම ආවේ.” 

-”st.John කවද ඉඳලද?”

-”9 වෙනිදා ආවා. ambulance 3 ක් තිබ්බා.”

 -”ඒක දිහා බලලා කිව්වොත් මතකය අවදි කිරීමක් නෙමෙයිනේ. st.john ambulance එක 9 වෙනිදා ආවා. සර්වෝදය කවද ඉඳලද?”

-”ඒ 9 වෙනිදා. ලොකු ambulance එකක් තිබුණා.”

-”අනිත් එක redcross 10 වෙනිදා ඉඳලා.”

 -”මට මතකයි මම statue හරියෙනේ හිටියේ. 9 වෙනිදා හිටියා. හැබැයි ටෙන්ට් එක ගැහුවා කියලා මතක නැහැ මට.”

-”ඔය ගොල්ලන්ගේ ටෙන්ට් එකද? ”

-”redcross එකයි st.john එකයි.”

-”14 වෙනකොට 1ක් හෝ 2ක් ඇවිල්ලා තිබුණා.”

 -”redcross එක සෑහෙන්න වෙනස් වුනානේ. configuration එකයි ඒ ගොල්ලෝ ටික ටික එහෙම වෙනස් වුනානේ.”

 -”ඔය ගොල්ලෝ කිව්වා 14 වෙනකොට ටෙන්ට් ගොඩක් තිබ්බා කියලා. මොනවද තිබ්බේ කියලා මතකද?”

 -”අර පිළිමය අයිනේ තව ටෙන්ට් 2යි. භාවනා කරන්න කියල කස්සප හාමුදුරුවො එකක්  ගැහුවා නේද පිළිමය අයිනේ?”

-”14නේ. මේ තියෙන්නේ පිළිමයනේ. මේ statue එකනේ. මෙතන වගේ ගන්න තියෙන්නේ.”

 -”නෑ statue එක මේ හරියේ තමයි හිටියේ කස්සප. කස්සප හාමුදුරුවො  මුල් දවස් වල ටෙන්ට් එක ගහගෙන හිටියෙ statue එකට මේ පැත්තෙන් කන්ද උඩ.”

-”ඔයා ලියන්න. ඇරෝ එකක් දාලා ලියන්න.”

-”කස්සප හාමුදුරුවෝ ලෑස්ති වෙලා හිටියේ.”

-”ඒක ලයිට් මේවා එකක්ද? ”

-”ඒක දාපු දවසේ 12.”

-”නැහැ 12 නෙවෙයි. ”

-”12 හවස නේද?”

-”කොයි හරියෙද?”

 -”පොඩ්ඩක් ඉන්න. 11 ලයිබ‍්‍රරිය මුලින්ම සෙට් වුනේ මෙන්න මේ හරිය වගේ වෙන්න  ඕනේ. ඔන්න ඔය හරිය වගේ 10×10 ටෙන්ට් එකක තමා අxxxයි චxxxයි පොටෝ එක දැම්මේ. අxxxයි චxxxයි කියලා දාන්නකෝ. ඒකේ පොටෝ එකක් තියෙනවා පළමුවෙනියට දාපු. අxxx note එකක් ලියලා තිබ්බා ලස්සන එකක්.”

-”පලවෙනි දවසේ ගෝටාගෝගම බෝඩ් එක ගහලා පැය 2 ක් ඇතුලත  ඔය ඔක්කෝම trigger වෙන්න ගත්තා. ලයිබ‍්‍රරියයි ඒ ලඟ තව එකක් තිබුණා.”

 -”13 වෙනිදා අපි අපේ නීති ආධාර කඳවුර ගැහැව්වා. ඒක ගැහුවේ පුස්තකාලයට එහා පැත්තේ.”

-”ඒ කියන්නේ පොඩි 10×10 single එකක් ආවා. ඒක මට මතකයි අxxx පොත් ටික අරන් ඇවිල්ලා කැරකී කැරකී හිටියා. චxxxයි අපි කතා කර කර හිටියා ‘මොකක්ද කරන්නේ, ටෙන්ට් එකක් එනවා කිව්වා, ටෙන්ට් එක කොතනද ගහන්නේ’ කියලා කතා කර කර එහේ මෙහේ ඇවිද ඇවිද හිටියා. ඊට පස්සේ එදා රෑ  අxxx පොත් ලිස්ට් එකක් අරගෙන ආවා. ඒ ටික තියලා ඉවරවෙලා ටෙන්ට් එකත් එක්ක පොටෝ එකක් දැම්මා.  ඇත්තටම එතන ගොඩක් පොත් තිබුණෙත් නැහැ මට තේරුන විදියට.”

-”පොත් ලිස්ට් එක දාමු අපි.”

 -”ඔවු තියෙනවා. මට අxxxගෙන් ගන්න පුලුවන්.”

-”නම සිංහලෙන්ද ලියලා තිබ්බේ.”

-”ඔව් සිංහලෙන්. අනිත් ඒකේ ‘ගෝටාපෝගම’ කියලා ගැහුවේ. ‘ගෝටාගෝගම’ නෙවෙයි ‘ගෝටාපෝගම’ කියලා. ලයිබ‍්‍රරියේ පළමු දවසේ ඉඳන් ගහලා තිබ්බේ ටැමිල් අකුරෙන්.”

-”ලයිබ‍්‍රරියේ තව board එකක් තිබ්බද?”

-”ලයිබ‍්‍රරියේ ගහපු තැන්වල ගහලා තිබ්බේ ගෝටාපෝගම කියලා. Tamil ‘පො’ යන්න දාලා.”

 -”සිංහලෙන් ද English වලින් ද ඉතුරු ටික තිබ්බේ.” 

 -”මං හිතන්නේ Tamil  වලින්.”

-”පෝ කියන එක Tamil  වලින් තිබුණා. ගම කියන එක සිංහලෙන් තිබුණා. ගෝටා English  වලින්. මට ඒක හොඳට  මතකයි. ‘අයියෝ අපිට පෝ ගහන්න තිබ්බනේ.’කියලා හිතලා ඊට පස්සේ ආයි වෙනස් කලා.”

 -”හරි එතකොට වෙන මොනවද තිබ්බේ. 14 වෙනිදා මේ පැත්තේ මොනවත් නැද්ද? IUSL, voice of people,අර law කියන්නේ මොකක්ද?”

 -”ඒක lawyers  ලාගේ.”

 -”Bar association නෙවෙයි. නිකන් lawyers’ stage.”

-”කොහොම හරි මට මතකයි ඒ දවස් වල පොඩි walk එකක් යනවා ලෝයර්ස් ලා. එද්දී ඒ ගොල්ලන්ට speaker 1ක් ඕනේ. එතකොට පෙට‍්‍රල් නෑනේ. අපි ගාව ජෙනරේටරයක් තියෙනවා. මේ ගොල්ලෝ අපේ ජෙනරේටරය ඉල්ලා ගත්තා. අපි ජෙනරේටරය දුන්නාම පෙට‍්‍රල් නැහැ. දවසක් පන්න පන්න ලීටර් 4ක් ඉල්ලා ගත්තේ. ඒක තමයි මට මතක අල්ලපු සෙන්ටර් එකේ හිටියේ ලෝයර්ස් ලා කියලා.”

-”ඒක වුනේ 11වෙනිදා. 13 අපි මේ පැත්තට ගියා.”

-”13 ඔයා මෙහාට ගියා. මේ 11 වෙනිදා. මේක 11 ද පටන් ගත්තේ කියලා ප‍්‍රශ්න කරන්න  ඕනේ.”

 -”Sure නැහැ 11 ද කියලා.”

-”එතකොට 14 වෙන මොන ඒවද තිබුණේ.”

-”ලයිබ‍්‍රරියට එහා පැත්තේ 13 තිබ්බා දිග  kitchen  එකක්.”

-”ඊටත් පස්සේ නේ. 15 වගේනේ.” 

-”මෙහෙමයි kitchen එක පොඩ්ඩක් ක්ලියර් කර ගන්න  ඕනේ. kitchen එක form වෙන්න පටන් ගත්තේ  comunity එක, බේකරිය කට්ටිය සිංදු කියන්න අනන් මනන් පටන් ගත්තනේ. එතන ටෙන්ට් එක ගහලා බේකරියේ වැඩ ටිකක් ගියා. 14 වෙන කොටත් බේකරියේ වැඩ ටික එතන යන්න පටන් අරන් තිබුනේ. පළමු වෙනි දවස් ටිකේම බේකරියේ කට්ටිය ඇවිල්ලා සෙට් වුනේ එතන.”

-”11 හෝ 12 තමයි ෂිරාස් මැරුනේ. අපි මෙතනින් move වෙන්න කලින් ෂිරාස් මැරුණා. මෙතන perform කර කර ඉන්න ගමන් එයා මැරුණා.”

-”මට දිනය මතක නැහැ. 12 -10 අතර. සන්නස්ගල ලා එහෙම සිංදු කිව්වේ.”

-”එතන ලියන්න.”

-”මට දිනය මතක නැහැ. 11-12 අතර. සිංදු කිය කිය ඉද්දි එයා මැරුණා කියලා මං දන්නේ. මෙතන ambulance එක්කෙනෙක් කිව්වා හරි අසාධ්‍යයයි කියලා. එතකොට අපි හිටියේ මෙතන. ඒක කියල පැයකින් විතර සන්නස්ගල ෆේස්බුක් එකේ දැම්මා ෂිරාස් මරුණා කියලා.”

 -”හරි හරි අවුරුද්ද දවස්වල තමයි උනේ. අවුරුද්දට අපි යනවා අර පැත්තට.”

 -”එතකොට වෙන මොනවද මතක 14 වෙනකොට. දැන් මෙතන කොඩියක් තිබ්බා. මේතන stage එක ගහලා තිබ්බාද?”

-”සුදු ලොකු බැනර් එක SYU එකෙන් ගහපු එකක් තිබුණා මෙතන. මං ගාව පොටෝ එක ඇති.”

-”මෙතනත් මඩ තිබ්බේ. මේ හරියේ තමයි ගෝටාගෝගම බෝඩ් එක තිබ්බේ.” 

-”මේ රණවිරුවෝ කවද්ද ආවේ. රණවිරුවෝ මේ හරියේ පදිංචි වෙන්න ආවා නේද?”

-”අවුරුද්ද වෙනකොට රණවිරුවෝ හිටියේ නැහැ. මට මතක විදියට.”

 -”ලොකු සුදු බැනර් එකක කලූ පාටින් ලියලා තිබ්බේ. ඒක හරි විශේෂයි. මං ගාව පොටෝ එක ඇති.”

-”පස්සේ බලලා ලියන්න. දැනට මම මෙහෙම මාක් කරන්නද?”

-”සමිතා ඉඳිගොල ආරච්චි සහ අපේ චිත‍්‍ර ශිල්පී  සිබිල් වෙත්තසිංහ, කුසලා වෙත්තසිංහ ඒ දෙන්නා  psychosocial sport පටන් ගත්තා අපි එන දවසේ. මේ හරියේ ටෙන්ට් එකක් තිබ්බා  psychosocial sport කියලා.”

-”Media ටෙන්ට් එක කවද්ද ආවේ.”

 -”Media tent එක 18 වගේ. මං හිතන්නේ පස්සේ 18 වගේ”

 -”14 වෙනකම් තමයි මෙතන ලියන්නේ. 14 ට ඉස්සෙල්ලා දාන්න. පස්සේ මොනවත් දාන්න එපා.”

-” රxxxx මේ වැඩත් එක්ක තමිල් වලින් කතා කරද්දි හිරවෙන කොට මට කතා කරනවා. ඒ කාලේ මතකයි. එතකොට මම යනවා. ගිහිල්ලා help  කරනවා. ඉතින් මේ හැමතැනම ගැන වගේ මගේ ඔලුවෙ තියෙනවා මට තමිල් කතා කරන්න පුලුවන් නිසා.”

-”ඉතින් ඔයා ලියන්න ඔයා ගියපු තැන් ගැන.”

-”අවුරුදු දවසේ වෙන මොනවත් උනාද? ඔයා කිව්වේ සිංහලෙන් විතරයි ඔක්කෝම වුනේ. ඒක සිංහල උත්සවයක් හැටියට තිබුනේ. දෙමළ උත්සවයක් හැටියට තිබුනේ නැහැ කියලා.”

-”එතන ඔක්කෝම එකට හිටිය තැනක්නේ. එහෙම කරමු කිව්වට හැබැයි එහෙම උනේ නැහැ.”

-”හැබැයි මෙතනට කවුරු හරි ඇවිල්ලා ජාතික ගීය ගායනා කළා නේද ටැමිල් වලින්?  එතකොට කස්සප ඇවිල්ලා වලි දාපුවා මට මතකයි මේ ටෙන්ට් එකේ. ඒක උනේ 14 න් පස්සේ. ඉතින් මේක උනේ ඒ දවසට කලින්.” 

”රxxxx, මෙxxxx සහ එයාගෙ වයිෆ්  මට නම මතක නැහැ. ඔවුන් මෙතන හිටියා අපි withdraw වෙනකම්ම. එයාට කනේ මොකක්ද අවුලක්  ඇවිල්ලා තිබුනා. ඒත් අඩුම තරමේ මැයි මැද වෙනකම් විතර එයා හිටියා. මට හරියට ෂුවර් නැහැ. එයාගෙන් අහගන්න පුලුවන්. නුxxx තමයි ටෙන්ට්ස්  systematized කරලා නම්බර්ස් දීලා ඒ වැඩේ කළේ.”

-”14 වෙනකොට ඒ ගොල්ලෝ  systematized කළේ නෑනේ.”

-”systematized කළේ නැහැ. හැබැයි මට මතකයි අපි ටෙන්ට් එකක් ගහන්න ගියත් එයාගෙන් තමයි අහන්නේ කොතනද ගහන්නේ කියලා.” 

-”මිxxxxයි wife යි එක්ක වෙනම session කරොත් එහෙම ඒක සෑහෙන්න memory එකක් වේවි.”

 -”ඔහු හරිම මිත්‍රශීලියි. එක එක්කෙනාට මොනවා හරි රෝල් එකක් තිබ්බා. ඒනිසා ඌ හැමෝම ගාවට යනවා. ඌ කොහොම හරි අල්ලගෙන හිටියා.”

”kitchen එක ඇවිල්ලා තිබුනද?”

-”ඒ කුස්සිය නෙවෙයි. ඒ බේකරිය. මං දන්නේ නැහැ ඒක කොහොමද frame කරගන්නේ කියලා. මං කියන්නේ මේ ඒරියා එකේ බේකරි සෙට් එක හිටියා. 12 – 13 වෙනකොටත් හිටියා. මං මේ කියන්නේ බේකරිය ටෙන්ට් එක කියන්නත් බැහැ. බේකරියේ සෙට් එක එතන්ට මේවා වුනා. කුස්සිය එතෙන්ට එන්න හේතුවුනේ බේකරි සෙට් එක එතන හිටපු එකයි.  14 වෙනකොට කුස්සිය නැහැ. උයන්න පටන් අරන් එහෙම නැහැ. බේකරි සෙට් එක එතන ඉන්න නිසා කුස්සියෙ අයත් එතනට ආවා.”

-”මේ group එක මෙතනට ආවෙ කෑම හදන වැඩ වලට කියලා දාන්නම්. එතකොට හරිනේ?”

-”ඔව්, ඒක verify කර ගන්න වෙනවා. මට sure නැහැ. ඒ වෙනකොට Pattern එක හැදිලද කියලා. එහෙම එකක් තිබුනා. මේ ටෙන්ට් සෙට් එක අපි අඳිනකොට මේ පැත්තේ කන්න දෙන සීන් එකක් තිබුනනේ. people trust එක ආවේ නැහැ. මේ ගොල්ලෝ මෙතෙන්ට බඩු ටික දැම්මනේ. එකෙන් තමයිpeople park එක හැදුනේ. එහෙමයි වුනේ.”

-”තව මේ ඔක්කෝම connect කරන පුද්ගලයෙක් හිටියා. ඒ ෆාදර් ජීවන්ත.”

 -”ෆාදර් හිටියා. මට ෆාදර්ව මුල ඉදන්ම නෝට් වුනා…”

-”කොහොමහරි 13 වෙනකොට මේ statue ගාවට හොඳ view එකක් තියෙනවා මේ ටෙන්ට් වලින් පිරිච්ච. මෙහෙ ටෙන්ට් වලින් පිරිලා. පොඩි පොඩි ටෙන්ට් වලින් පිරිලා.”

 -”ඒ ටෙන්ට් වල ඉන්නේ කවුද?”

-”මට ඒක ගැන එච්චර මතකයක් නැහැ.”

 -”අම්මෝ මම මේ කල්පනා කලේ ඒ දවස්වල ඇවිල්ලා ඉඳලා ගිය එවුන්. දැන් මිxxxxගේ ලොකුම ජොබ් එක වුනේ පිටින් එන අයට ටෙන්ට් නැති අයට, රෑ ඉන්න අයට, ඒ ගැන බලන එක. මේ ටෙන්ට් ටික කාටවත් අයිති නෑනේ. මුල් ටිකේ hiking ඇවිල්ලා ගහපු ටෙන්ට්ස් ටිකනේ. එතකොට ඒවා common විදියට තමයි තිබුනේ. එතකොට මිxxxx කළේ බලලා catalog කරලා කට්ටියට දෙන එක. එතකොට  ඕක මං හිතන්නේ මැයි 9 වෙනකම්ම  ලොකුවට ගියා ඔය වැඩේ. දැන් මට හිතද්දි තමයි තේරෙන්නේ මැයි 9 කොච්චර මුලු රටෙන්ම ප්‍රතිචාරයක්  ආවේ ඇවිල්ලා ගිය එවුන් ගොඩක් හිටිය හින්දනේ කියලා. නිකං හිතලා බැලුවම ඔය අරගලය කරන කොල්ලෝ ටික ඇවිල්ලා ඒ දවස්වල ඉඳලා තමයි ගියේ.”

”14 වෙනකොට මේ හරිය හරිද?

-”youth center එක මෙතන.”

-”18 න් පස්සේ තමයි සැලකිය යුතු විදියට වෙනස් වුනේ.”

-”මේ හරිය 14 වෙනකොට මෙච්චර ද තිබුනේ?”

 -”මෙතන අදහස හරි. හැබැයි මේක දිහා බැලූවම ටෙන්ට් නෑ වගේ පේනවා. ගැරන්ට් කරලා කියන්න පුලූවන් මේ ටෙන්ට්ස් ඔක්කොම පිරිලා තිබ්බේ කියලා13 හවස වෙද්දී. එදා view එක මට මතකයි. පොටෝ එකක් තියෙනවා මං ගාව. මට මතකයි ඒ පොටෝ එක. එතන ඉඳන් බැලුවම මේ ඔක්කෝම පේන විදියේ පොටෝ එකක් තියෙනවා.  ඒකේ ඔක්කෝම ටෙන්ට් පිරිලා තියෙනවා. පොඩි පොඩි ටෙන්ට්ස්.”

-”අර වගා කරපු කමිටු කවදද ආවේ. ඒක මේ හරියේ නේද?”

-”වගාව තිබ්බේ ඉස්සරහා.”

-”14 වෙනකොට හිටියේ නැහැ. මෙතන තිබ්බේ හරියටම.”

-”ඒක ඇත්තටම වුනේ 18 වෙනිදායින් පස්සේ කේස් එක වැඩකරපු විදිය එක්ක.  ඔය ගොල්ලෝ මෙහේට නේද move වුනේ.”

 -”එහේ ඉඳන් ආපහු මෙහේට ආවා.”

 -”20 නේ? එහෙනම් ඊට පස්සේ තමයි.”

-”මේ හරියේ ඔයගොල්ලන්ට පිටිපස්සේ මොනවා හරි තිබුනද?”

-”මෙතන අපි දාන කොට jet committee එකත් ළඟට ආවා. ඊට පස්සේ මෙතන ටෙන්ට් එකක් එයාලට හදලා දුන්නා. ඔවුන් දවස් 3 ක් ඉඳලා ඊට පස්සේ  මෙතෙන්ට move වුනා. ඊට පස්සේ ‘කලාව’ චිත‍්‍රාගාරය ආවා. ඊට පස්සේ තමයි මේ ඔක්කෝම ආවේ. ඒක ලොකු ටෙන්ට් එකක්. පැxxx ලා එහෙම පොඩි පොඩි ටෙන්ට් වල හිටියා. අර ලොකු කැනපි එක හදාගෙන අපි ඒකට ගියා.”

-”14 වෙනකොට මේ හරිද? තව දේවල් තියෙනවද ඇඩ් කරන්න.” 

-”අර පිටිපස්සේ රැවුල මෙහෙම තියපු අංකල් අර ගිටාර් ගහන එක්කෙනා, එයා එතකොට හිටියා. බේකරියේ, සරම ඇඳගෙන”

-”ඔය අxxxලා සෙxxxලා කවද්ද ආවේ.” 

-”14 න් පස්සේ. සේxxxට කලින් අxxx හිටියා.”   

-” අxxx බොඩිගාඩ්ල එක්කල යනවා එනවා මං දැකලා තියෙනවා. අපි කොහොමත් නිකං හිටියා. නමුත් ස්ථාපිත වුනේ නැහැ කොතනකවත්. 14න් පස්සේ තමයි අර තැනක් විදියට එන්න ගත්තේ. කුස්සිය බේස්වෙලානේ ඒ ගොල්ලෝ එලියට එන්න ගත්තේ. දැන් මෙතන තාම කුස්සිය නෑනේ. අර Mobile toilet සෙට් එක ඒක 10 වැදුනේ. ඒක වැදුනේ මේ හරියේ නේ.”

-”පාරෙන් මේ පැත්තෙද?”

-”පාරෙන් එහා පැත්තේ.”

-”හැබැයි common toilet නේ.”

-”මේක හවස දාන්නේ අපි. දාලා අබාන්ස් ලට  විxxx කතා කරනවා. කතා කළාම ඒගොල්ලෝ කිව්වා ‘දෙන්න පුලූවන්. නාගරික සංවර්ධන අධිකාරිය දාන්න දෙන්නේ නැහැ’ කියලා. ඊට පස්සේ මෙතන පොඩි ලයින් එකක් තියෙනවා municipal එකට අයිති. එතකොට රෝසි සේනානායකට කථාකරලා තමයි ඒ ඉඩ අපි ගත්තෙ. ඒක තියන්න යනකොටත් පොලිසිය බැහැ කිව්වා. පොලිසිය දාන්න දුන්නේ නැහැ. ඊට පස්සේ සෙට් එකක් ගියා. ඊට පස්සේ දාන්න දුන්නා.”

-”කොතනද?”

-”මෙතන පිට්ටනියක් එකක් තියෙනවා. මෙතන පාර තියෙනවා -බාලදක්‍ෂ මාවත. එතැන පොඩි ලයින් එකක් තියෙනවා. පේමන්ට් එකටම දාන්න දුන්නේ නැහැ.ඒකට සල්ලි ඕන උනා. මම donor කෙනෙකුට කතාකළා. ඔටාරට කතා කරලා අබාන්ස්ලට කතා කරනකොට තව කෙනෙක් සල්ලි දාලා තිබ්බා. එයා කවුද කියලා අපි දන්නේ නැහැ.”

-”9 සිට 13 කාලය තුල බෝතල් වලින් gota go home  කියලා ගැහුවේ අර දැලේ. දවස නම් මතක නැහැ හරියට.”

 -”මෙතනනේ. අර පෝට් සිටි එකේ දැලනේ.” 

”මේක නිකන් සිද්ධියක් රxxx. දවසක් උදේ 10 විතර මම යි විxxxයි වතුර දෙනවා මිනිසුන්ට. වැස්ස වෙලාවේ කෑම ගොඩක් ආවනේ. එදා ඒවා බෙදනකොට ගැහැණු කට්ටිය වතුර එපා කියනවා. පිරිමි අය වතුර බොනවා. අපි කල්පනා කලා බොන වතුර මෙච්චර අඩුවෙන් තිබිලත් මෙයාලා බොන්නේ නැහැනේ කියලා. පස්සෙ තමයි තේරුනේ මේ ටොයිලට් ප‍්‍රශ්නේ තියෙන නිසා තමයි ගෑණු අය වතුර බොන්නෙ නැත්තෙ කියලා.  පිරිමි කට්ටිය මේ පැත්තේ ටොයිලට් එකක් හොයාගෙන  නමකුත් දාලා තිබ්බා  ‘ඥානක්කගේ දේවාලෙ’ද මොකක්ද එකක්. අර පඩිපෙළෙන් බැහැලා ඒකට යන්න ඕන. ගන්දස්සාරේ බැහැ. පිරිමි යනවා ඔතන්ට.”

 -”දැන් voice of the people ද ඒ වැසිකිලි ගෙන්න ගත්තේ?”

-”ඔව් ඔව්.. කතා කරලා සම්බන්ධීකරණය කළේ විxxxයි මායි.”

 -”ඉතින් ඒකට sponsor කළේ කවුද?”

-”ඒකට ඉස්සෙල්ලාම උදව් කරන්නම් කියලා පොරොනදු වුනේ ඔටාරා. හැබැයි ඊට කලින් කවුරු හරි ඒක දාලා තිබ්බා. ඒත් ඒකට ගෙව්වෙ අxxx අයියලා.අන්න ඒක තමයි කවුද කියලා අපි දන්නේ නැත්තෙ. ඒ කට්ටිය තමයි දිනපතා ගෙවීම් කළේ.”

-”දවසකට ලක්ෂයකට වඩා ගෙවන්න වුනා. ඒක මෙහෙමනේ. බවුසරයක් එතන නතර කරලා තියෙන්නේ. පැයෙන් පැය pump කරන්න  ඕනේ. ටැන්කියට වතුර පුරවන්න  ඕනේ. සෙනඟ වැඩියිනේ. තව ප‍්‍රශ්නයක් තියෙනවා පෑඩ් දාලා. එතකොට අපිට ඒ ගොල්ලන් කිව්වා මේක හිරවෙනවා කියලා. ඊට පස්සේ ඒකට මොකද කරන්නේ කියලා. ඒකත් අපි කතා කළා. ඊට පස්සේ ඒ ගොල්ලන් කිව්වා ඒ ගොල්ලෝ ඇදලා ගන්න පුලූවන් තව මැෂින් එකක් ගෙනාවා කියලා. වෙන කරන්න විදියක් නෑනේ.”

-”ඔව්, අපි කළා. අපි 10 වෙනිදා රෑ මෙතන ඉන්න කොට මුස්ලිම් කපල් එකක් ආවා ‘බබාට කිරි දෙන්න පුලූවන්ද ටෙන්ට් එකේ’ කියලා අහලා. ඊට පස්සේ අපි කිරි දෙන්න කියලා කිව්වා. එදා රෑ ම  මිxxx එක්ක කතා කරා මෙගා ෆෝන් එකෙන්ම…”

 -”මේ දවස් වල ළමයි නැතිවෙන සීන් එකක් තිබුනා. සෙනඟ වැඩියිනේ.”

-”අර බැනර් එහෙම ලියන එක්කෙනා කවද්ද ආවේ? මැකො නෙවෙයිද? කොන්ඩේ දිගට වවපු husband and wife කපල් එකක් බැනර් ලිව්වා. ඒවා හරිම ලස්සනයි.”

-”මට දැන් මතක් වුනා එකක්. ටැටූ ආටිස්ට් කෙනෙක් හිටියා. එයා දවස් 50 ක් ඇවිල්ලා ටැටූ 53ක් ගහලා තිබුනා.”